Turinys

• Arktis
• Subarktis
• Šiaurės rytai
• Pietryčiai
• Lygumos
• Pietvakariai
• Didysis baseinas
• Kalifornijoje
• Šiaurės vakarų pakrantė
• Plateau
• NUOTRAUKŲ GALERIJOS
• Retos vietinio amerikiečių gyvenimo nuotraukos amžių sandūroje

Prieš tūkstančius metų prieš Kristupo Kolumbo laivų išplaukimą Bahamuose, skirtinga žmonių grupė atrado Ameriką: šiuolaikinių vietinių amerikiečių klajokliai protėviai, žygiavę per „sausumos tiltą“ iš Azijos į dabartinę Aliaską daugiau nei prieš 12 000 metų. Tiesą sakant, iki to laiko, kai Europos nuotykių ieškotojai atvyko į XV a. A.D., mokslininkai apskaičiavo, kad Amerikoje jau gyveno daugiau nei 50 milijonų žmonių. Iš jų apie 10 milijonų gyveno rajone, kuris taps JAV. Laikui bėgant, šie migrantai ir jų palikuonys stūmė į pietus ir rytus, prisitaikydami. Siekdami sekti šias įvairias grupes, antropologai ir geografai suskirstė jas į „kultūrines zonas“ arba grubias gretimų tautų grupes, turinčias panašias buveines ir savybes. Dauguma mokslininkų palaiko Šiaurės Ameriką, išskyrus dabartinę Meksiką dešimtyje atskirų kultūros sričių: Arktyje, Subarktyje, šiaurės rytuose, pietryčiuose, lygumose, pietvakariuose, Didžiajame baseine, Kalifornijoje, šiaurės vakarų pakrantėje ir plokščiakalnyje.

Arktis

Arkties kultūros plotas, šaltas, plokščias, medžių neturintis regionas (faktiškai užšalusi dykuma) netoli poliarinio rato dabartinėje Aliaskoje, Kanadoje ir Grenlandijoje, buvo inuitų ir aleutų namai. Abi grupės kalbėjo ir toliau tarmėmis, kilusiomis iš to, ką mokslininkai vadina eskimų-aleutų kalbų šeima. Kadangi tai yra toks netinkamas kraštovaizdis, Arkties gyventojai buvo palyginti maži ir išsibarstę. Kai kurios jos tautos, ypač inuitai šiaurinėje regiono dalyje, buvo klajokliai, stebėdami ruonius, poliarinius lokius ir kitus medžiojamus gyvūnus migruodami per tundrą. Pietinėje regiono dalyje aleutai buvo šiek tiek labiau įsitvirtinę, gyvendami mažuose žvejų kaimeliuose prie kranto.

Ar tu žinai? Remiantis JAV gyventojų surašymo biuro duomenimis, šiandien JAV yra apie 4,5 milijono vietinių amerikiečių ir Aliaskos vietinių gyventojų. Tai sudaro apie 1,5 procento gyventojų.

Inuitai ir Aleutas turėjo daug bendro. Daugelis gyveno kupolo formos namuose, pagamintuose iš velėnos ar medienos (arba šiaurėje - iš ledo blokų). Gamindami šiltus, oro sąlygų nepraleidžiančius drabužius, aerodinaminius šunų šunis ir ilgas, atviras žvejybos valtis (kajakus inuitų mieste; baidarką Aleute) jie naudojo iš ruonių ir ūdrų.

Iki to laiko, kai JAV įsigijo Aliaską 1867 m., Daugelio dešimtmečių trukusi priespauda ir pavojus patirti Europos ligas kainavo: vietinių gyventojų skaičius sumažėjo iki 2500; šių išlikusių žmonių palikuonys vis dar gamina savo namus rajone.

Subarktis

Subarkties kultūros teritorija, kurią daugiausia sudaro pelkėti, pušynai (taiga) ir vandeninga tunra, driekėsi visoje Aliaskos ir Kanados vidaus dalyje. Mokslininkai suskirstė regiono gyventojus į dvi kalbų grupes: vakariečių gale esančius „Athabaskan“ kalbėtojus, tarp jų Tsattine (bebras), Gwich'in (arba Kuchin) ir Deg Xinag (anksčiau „ir pejoratively“ žinomus kaip ingalik), ir algonquian kalbėtojai jo rytiniame gale, įskaitant Cree, Ojibwa ir Naskapi.

Subarktyje kelionės buvo sunkios bėgikams, o pagrindinės transporto priemonės buvo snieglentės ir lengvos kanojos, o gyventojų buvo nedaug. Apskritai Subarkties tautos nesudarė didelių nuolatinių gyvenviečių; vietoj to, mažos šeimos grupės įstrigo kartu, kai traukėsi po karibų bandas. Jie gyveno nedidelėse, lengvai perkeliamose palapinėse ir liesosiose palapinėse, o kai pasidarė per šalta medžioti, jie sumedžiojo požeminius griovius.

Prekybos kailiais augimas XVII – XVIII amžiuose sutrikdė subarktinį gyvenimo būdą. Dabar indėnai, užuot medžioję ir rinkę pragyvenimui, sutelkė dėmesį į Europos prekybininkų kailių tiekimą ir ilgainiui paskatino daugelį žmonių išstumti ir sunaikinti. regiono gimtųjų bendruomenių.

Šiaurės rytai

Šiaurės rytų kultūros zona, viena iš pirmųjų, palaikiusių ryšius su europiečiais, driekėsi nuo šių dienų Kanados Atlanto vandenyno pakrantės iki Šiaurės Karolinos ir vidaus vandenimis iki Misisipės upės slėnio. Jos gyventojai buvo dviejų pagrindinių grupių nariai: Iroquoian kalbėtojai (tarp jų buvo Cayuga, Oneida, Erie, Onondaga, Seneca ir Tuscarora), kurių dauguma gyveno prie upių ir ežerų sustiprintose, politiškai stabiliose gyvenvietėse, ir dauguma algonquian kalbėjusiųjų. (tarp jų buvo Pequot, Fox, Shawnee, Wampanoag, Delaware ir Menominee), kurie gyveno nedideliuose ūkininkavimo ir žvejybos kaimuose prie vandenyno. Ten jie augino javus, tokius kaip kukurūzai, pupelės ir daržovės.

Gyvenimas šiaurės rytų kultūros srityje jau buvo kupinas konfliktų, o Iroko grupuotės buvo linkusios būti gana agresyvios ir kariškos, o juostos ir kaimai, esantys ne jų sąjungininkų konfederacijose, niekada nebuvo apsaugoti nuo jų reidų, o atvykus Europos kolonizatoriams, tai pasidarė sudėtingesnė. Kolonijiniai karai ne kartą privertė regiono gyventojus pasitraukti į šalį, nukreipdami irokojų grupes prieš jų kaimynus, priklausančius algoniškiems kaimynams. Tuo metu, kai baltoji gyvenvietė pasislinko į vakarus, ji galų gale išstūmė iš savo žemių abu vietinius žmones.

Pietryčiai

Pietryčių kultūros zona į šiaurę nuo Meksikos įlankos ir į pietus nuo šiaurės rytų buvo drėgnas, derlingas žemės ūkio regionas. Daugelis jos vietinių gyventojų buvo patyrę ūkininkai. Jie augino kukurūzus, pupeles, moliūgus, tabaką ir saulėgrąžas, kurie savo gyvenimą organizavo aplink nedidelius ceremonialinius ir turgaus kaimelius, vadinamus kaimeliais. Turbūt labiausiai žinomos pietryčių čiabuvių tautos yra čerokių, Chickasaw, Choctaw, Creek ir Seminole, kartais vadinamų Penkiomis civilizuotomis gentimis, iš kurių kai kurie kalbėjo maskvėnų kalbos variantu.

Tuo metu, kai JAV iškovojo nepriklausomybę nuo Britanijos, Pietryčių kultūros zona jau prarado daugelį savo vietinių žmonių dėl ligų ir perkeltų vietų. 1830 m. Federalinis Indijos perkraustymo įstatymas privertė perkelti likusias penkias civilizuotas gentis, kad baltieji gyventojai galėtų turėti savo žemę. 1830–1838 m. Federaliniai pareigūnai privertė beveik 100 000 indėnų iš pietinių valstijų į „Indijos teritoriją“ (vėliau Oklahomą) į vakarus nuo Misisipės. Čerokai šį dažnai mirtiną žygį vadino „Ašarų taku“.

Lygumos

Plains kultūros teritoriją sudaro didžiulis prerijų regionas tarp Misisipės upės ir Uolinių kalnų, nuo dabartinės Kanados iki Meksikos įlankos. Prieš atvykstant Europos prekybininkams ir tyrinėtojams, Siouano, Algonquian, Caddoan, Uto-Aztecan ir Athabaskan kalbų gyventojų kalbėtojai buvo palyginti įsitvirtinę medžiotojai ir ūkininkai. Po Europos kontaktų ir ypač po to, kai XVIII amžiuje ispanų kolonistai atvežė arklius į šį regioną, Didžiųjų lygumų tautos tapo daug klajokliškesnės. Tokios grupės kaip „Crow“, „Blackfeet“, „Cheyenne“, „Comanche“ ir „Arapaho“ naudodavo arklius, kad vykdytų dideles buivolių bandas visoje prerijoje. Dažniausias šių medžiotojų būstas buvo kūgio formos vėžlys, bizono odos palapinė, kurią buvo galima sulankstyti ir nešti bet kur. Plain indėnai taip pat žinomi dėl savo kruopščiai plunksnuojamų karo gaubtų.

Baltiesiems prekybininkams ir naujakuriams persikėlus į vakarus per lygumų regioną, jie atsinešė daug žalingų dalykų: komercinių prekių, tokių kaip peiliai ir virduliai, nuo kurių priklausė vietiniai žmonės; ginklai; ir liga. Iki XIX amžiaus pabaigos baltųjų sporto šakų medžiotojai buvo beveik išnaikinę rajono buivolių bandas. Kai naujakuriai kėsinosi į savo žemes ir neturėjo galimybės užsidirbti pinigų, lygumų vietiniai gyventojai buvo priversti vyriausybės išlygų.

Pietvakariai

Pietvakarių kultūros srities, didžiulio dykumų regiono, dabartinio Arizonos ir Naujosios Meksikos (kartu su Kolorado, Jutos, Teksaso ir Meksikos dalimis), tautos sukūrė du skirtingus gyvenimo būdus.

Sėslūs ūkininkai, tokie kaip Hopi, Zuni, Yaqui ir Yuma, augino javus, tokius kaip kukurūzai, pupelės ir moliūgai. Daugelis gyveno nuolatinėse gyvenvietėse, vadinamose pueblos, pastatytose iš akmens ir pylimų.Šie pueblos pasižymėjo puikiais daugiaaukščiais būstais, primenančiais daugiabučius namus. Jų centruose daugelis šių kaimų taip pat turėjo didelius iškilmingus duobės namus arba kivus.

Kitos pietvakarių tautos, tokios kaip Navajo ir Apache, buvo daugiau klajoklių. Jie išgyveno medžiodami, rinkdami ir reidami savo įsitvirtinusius kaimynus savo pasėliams. Kadangi šios grupės visada judėjo, jų namai buvo daug mažiau nuolatiniai nei pueblos. Pavyzdžiui, Navajo savo ikoniškus, į rytus nukreiptus apvalius namus, žinomus kaip hoganai, pagamino iš medžiagų, tokių kaip purvas ir žievė.

Tuo metu, kai pietvakarių teritorijos po Meksikos karo tapo Jungtinių Valstijų dalimi, daugelis vietinių regiono gyventojų jau buvo išnaikinti. (Ispanijos kolonistai ir misionieriai pavergė daugelį Pueblo indėnų, pavyzdžiui, ištremdami juos didžiulėse Ispanijos rančose, vadinamose „encomiendas“.) Per XIX amžiaus antrąją pusę federalinė vyriausybė apgyvendino didžiąją dalį likusių regiono gyventojų vietinių gyventojų rezervacijomis. .

Didysis baseinas

Didžiojo baseino kultūros zona, išsiplėtęs dubuo, susidaręs iš Uolinių kalnų rytuose, Siera Nevados vakaruose, Kolumbijos plokščiakalnio šiaurėje ir Kolorado plokščiakalnio pietuose, buvo nevaisinga dykumų, druskos butų ir sūrūs ežerai. Jos žmonės, iš kurių dauguma kalbėjo shoshonean arba uto-aztekanų tarmėmis (pavyzdžiui, Bannock, Paiute ir Ute), maitinosi dėl šaknų, sėklų ir riešutų bei medžiojo gyvates, driežus ir mažus žinduolius. Kadangi jie visada buvo kelyje, jie gyveno kompaktiškuose, lengvai pagaminamuose wikiupuose, pagamintuose iš gluosnių stulpų ar sodinukų, lapų ir šepetėlio. Jų gyvenvietės ir socialinės grupės nebuvo pastovios, o bendruomeninė vadovybė (ko ten mažai) buvo neformali.

Po kontakto su Europa kai kurios Didžiojo baseino grupės įsigijo arklius ir sudarė jodinėjimo medžioklės ir reidų juostas, panašias į tas, kurias mes siejame su Didžiosios lygumos vietiniais gyventojais. Po to, kai XIX a. Viduryje balti žvalgytojai atrado auksą ir sidabrą, dauguma Didžiojo baseino žmonių prarado savo žemę ir dažnai gyvybes.

Kalifornijoje

Prieš kontaktą su Europa, vidutinio klimato svetingoje Kalifornijos kultūros srityje, XVI amžiaus viduryje, daugiau nei 300 žmonių buvo daugiau kaip 300 000 žmonių. Ji taip pat buvo įvairesnė: 100 skirtingų genčių ir grupių kalbėjo daugiau, daugiau nei 200 tarmių. (Šios kalbos kilusios iš penutiečių (Maidu, Miwok ir Jokuts), Hokan (Chumash, Pomo, Salinas ir Shasta), Uto-Aztecan (Tubabulabal, Serrano ir Kinatemuk; taip pat daugelio „Misijos indėnų“ kuriuos iš pietvakarių išstūmė ispanų kolonizacija, kalbėjo uto-actekų tarmės) ir Athapaskan (be kita ko, Hupa) .Iš tikrųjų, kaip pažymėjo vienas mokslininkas, Kalifornijos kalbinis kraštovaizdis buvo sudėtingesnis nei Europos.

Nepaisant šios didžiulės įvairovės, daugelis vietinių kaliforniečių gyveno labai panašų gyvenimą. Jie nelabai užsiėmė žemės ūkiu. Vietoj to, jie susibūrė į mažas, medžiotojų-medžiotojų grupes, vadinamas tribelets. Tarp trišalių santykių, paremtų nusistovėjusiomis prekybos sistemomis ir bendromis teisėmis, santykiai iš esmės buvo taikūs.

Ispanijos tyrinėtojai įsiveržė į Kalifornijos regioną XVI amžiaus viduryje. 1769 m. Dvasininkas Junipero Serra įsteigė misiją San Diege, pradėdamas ypač žiaurų laikotarpį, kai priverstinis darbas, ligos ir asimiliacija beveik išnaikino vietinius kultūros srities gyventojus.

Šiaurės vakarų pakrantė

Šiaurės vakarų pakrantės kultūros zona išilgai Ramiojo vandenyno pakrantės nuo Britų Kolumbijos iki Šiaurės Kalifornijos viršaus yra švelnaus klimato ir gausių gamtos išteklių. Visų pirma, vandenynas ir regiono upės teikė beveik viską, ko žmonėms reikėjo, ypač banginius, jūrines ūdrais, ruoniais, visų rūšių žuvis ir vėžiagyvius. Dėl to, skirtingai nuo daugelio kitų medžiotojų-medžiotojų, kurie kovojo su pragyvenimu ir buvo priversti sekti gyvūnų bandas iš vietos į kitą, Ramiojo vandenyno šiaurės vakarų indėnai buvo pakankamai saugūs, kad galėtų statyti nuolatinius kaimus, kuriuose kiekvienoje vietoje gyveno šimtai žmonių. Šie kaimai veikė pagal griežtai stratifikuotą socialinę struktūrą, sudėtingesnę nei bet kuri Meksikos ir Centrinės Amerikos šalis. Žmogaus statusą lėmė artumas kaimo viršininkui ir jį sustiprino jo turimų daiktų pledų, kriauklių ir odos, kanojų ir net vergų skaičius. (Tokios prekės, kaip šios, vaidino svarbų vaidmenį puode - įmantrioje dovanų įteikimo ceremonijoje, skirtoje patvirtinti šiuos klasės dalykus.)

Garsios regiono grupės buvo „Athapaskan Haida“ ir „Tlingit“; Penutijos chinokas, Tsimshianas ir Coosas; Wakashan Kwakiutl ir Nuu-chah-nulth (Nootka); ir Salishan Coast salish.

Plateau

Plateau kultūros zona sėdėjo Kolumbijos ir Fraserio upių baseinuose Subarktikos, lygumų, Didžiojo baseino, Kalifornijos ir šiaurės vakarų pakrantės (dabartinis Aidahas, Montana ir rytinis Oregonas bei Vašingtonas) sankryžoje. Daugelis jos gyventojų gyveno mažuose, taikiuose kaimuose prie upelio ir upių krantų ir išgyveno žvejodami lašišą ir upėtakius, medžiodami ir rinkdami laukines uogas, šaknis ir riešutus. Pietiniame Plateau regione didžioji dauguma kalbėjo kalbomis, kilusiomis iš penutų (klamatų, klikitatų, modokų, Nez Perce, Walla Walla ir Yakima ar Yakama). Į šiaurę nuo Kolumbijos upės dauguma („Skitswish“ („Coeur d’Alene“), „Salish“ („Flathead“), „Spokane“ ir „Columbia“) kalbėjo Salishano tarmėmis.

XVIII amžiuje kitos vietinės grupės arklius atvežė į plokščiakalnį. Regiono gyventojai greitai integravo gyvūnus į savo ekonomiką, išplėsdami medžioklės spindulius ir būdami prekybininkais bei emisijos agentais tarp Šiaurės vakarų ir lygumų. 1805 m. Tyrinėtojai Lewisas ir Clarkas perėjo šią teritoriją, pritraukdami vis daugiau ligų plintančių baltųjų naujakurių. Iki XIX a. Pabaigos dauguma likusių Plateau indėnų buvo išvaryti iš savo žemių ir apgyvendinti vyriausybės išlygose.

NUOTRAUKŲ GALERIJOS

Retos vietinio amerikiečių gyvenimo nuotraukos amžių sandūroje