Turinys
Šv. Patriko diena yra atostogos, garsėjančios paradais, šalmais ir visais airiais dalykais. Supraskite, kaip atsirado simboliai, kuriuos mes dabar siejame su Šv. Patriko diena, pradedant raupsais ir baigiant žalia spalva, ir sužinokite apie keletą išimtinai Amerikos išradimų.
Šamokas
Shamrock, kurį keltai dar vadino „seamroy“, senovės Airijoje buvo šventas augalas, nes simbolizavo pavasario atgimimą. Iki septyniolikto amžiaus šamotas tapo besiformuojančio airių nacionalizmo simboliu. Anglams pradėjus užgrobti Airijos žemę ir rengti įstatymus, draudžiančius airių kalbos vartojimą ir katalikybės praktiką, daugelis airių ėmė nešioti laužtuvą kaip pasididžiavimo savo paveldu simbolį ir nepasitenkinimą angliška taisykle.
Spalva, tradiciškai siejama su Šv. Patriku, buvo mėlyna, o ne žalia.
Airių muzika
Muzika dažnai siejama su Šv. Patriko dienos ir apskritai Airijos kultūra. Nuo senų senovės keltų muzika visada buvo svarbi airių gyvenimo dalis. Keltai turėjo žodinę kultūrą, kai religija, legenda ir istorija buvo perduodama iš kartos į kartą pasakojimų ir dainų būdu.
Po to, kai užkariavo anglai ir jiems buvo uždrausta kalbėti savo kalba, airiai, kaip ir kitos prispaustos tautos, kreipėsi į muziką, kad padėtų jiems atsiminti svarbius įvykius ir atsiriboti nuo savo paveldo ir istorijos. Kadangi muzika dažnai sukeldavo emocijas ir padėjo sužavėti žmones, anglai uždraudė muziką. Jos valdymo metu karalienė Elžbieta I netgi nutarė, kad visi menininkai ir piperiai turi būti areštuoti ir pakabinti vietoje.
Šiandien visame pasaulyje populiarėja tradicinės airių grupės, tokios kaip „The Chieftains“, „Clancy Brothers“ ir „Tommy Makem“. Jų muzika yra kuriama naudojant instrumentus, kurie buvo naudojami šimtmečius, įskaitant fiddle, uilleann vamzdžius (savotišką bipą), skardinį švilpuką (savotišką fleitą, kuri iš tikrųjų pagaminta iš nikelio-sidabro, žalvario ar aliuminio) ir bodhran (senovinė framedrum rūšis, kuri tradiciškai buvo naudojama karyboje, o ne muzikoje).
Gyvatė
Jau seniai buvo prisimenama, kad per savo misiją Airijoje šv. Patrikas kadaise stovėjo ant kalvos viršūnės (kuri dabar vadinama Croagh Patrick) ir, turėdamas tik medinius šonus, pašalino visas gyvates iš Airijos.
Iš tikrųjų salos tautoje niekada nebuvo gyvačių. „Gyvačių išvarymas“ iš tikrųjų buvo pagoniškos ideologijos išnaikinimo iš Airijos ir krikščionybės triumfo metafora. Per 200 metų nuo Patriko atvykimo Airija buvo visiškai sukrikščioninta.
Sūdyta jautiena
Kiekvienais metais tūkstančiai Airijos amerikiečių susirenka su savo artimaisiais per Šv. Patriko dieną pasidalinti „tradiciniu“ patiekalu su sūdyta jautiena ir kopūstais.
Nors kopūstai jau seniai buvo airiškas maistas, sūdyta jautiena tik šimtmečio pradžioje buvo pradėta sieti su Šv. Patriko diena.
Kad sutaupytumėte pinigų, airių imigrantai, gyvenantys Niujorko Žemutinėje rytų pusėje, pakeitė sūdyta jautiena tradicinį patiekalą iš airiškų šoninių. Apie pigesnę alternatyvą jie sužinojo iš savo kaimynų žydų.
The Leprechaun
Originalus šių folkloro figūrų airiškas pavadinimas yra „lobaircin“, reiškiantis „mažo kūno sudėjimo kolega“.
Tikėjimas leprechauns tikriausiai kyla iš keltų tikėjimo laumėmis, mažais vyrais ir moterimis, kurie galėtų panaudoti savo stebuklingas galias tarnaudami gėriui ar blogiui. Keltų tautosakoje raupsuotieji buvo niūrios sielos, atsakingos už kitų fėjų batų taisymą. Nors keltų tautosakoje buvo tik nedidelės figūros, leprechaunai buvo žinomi dėl savo apgaulės, kurią jie dažnai naudodavo savo išgalvotam lobiui apsaugoti.
Šv Patriko diena
