Turinys

• IMBOLKO KILMĖS
• BRIGID DIEVĄ
• ANTIENTINIS IMBOLKAS
• ST. BRIGIDAS
• MODERNAS IMBOLKAS
• CANDLEMAS
• ŽEMĖS HORGOS DIENA
• ŠALTINIAI

„Imbolc“ yra pagonių šventė, švenčiama nuo vasario 1 dienos iki saulėtos vasaros 2 dienos. Remiantis keltų tradicijomis, „Imbolc“ turėjo būti pažymėta pusiaukelėje tarp žiemos saulėgrįžos ir pavasario lygiadienio Neolito Airijoje ir Škotijoje. Šventę švenčia Wiccansas ir kiti neopagonių ar pagonių paveiktų religijų praktikai. „Imbolc“ yra tik viena iš kelių ikikrikščioniškų švenčių, išryškinančių tam tikrus žiemos ir saulės spindulių aspektus bei skelbiančius sezonų pokyčius.

IMBOLKO KILMĖS

Imbolco šventimas datuojamas ikikrikščioniškomis epochomis Britų salose.

Ankstyviausi Imbolc paminėjimai airių literatūroje datuojami 10 a. Nuo to laiko poezija atostogas sieja su avies pienu ir apsivalymu.

Spėliojama, kad tai kyla iš avių veisimosi ciklo ir laktacijos pradžios. Šventė tradiciškai buvo derinama su pirmąja pavasario diena ir atgimimo idėja.

BRIGID DIEVĄ

Imbolco šventės buvo šventės, skirtos garbei pagonių deivės Brigid, kuri buvo iškelta į vaisingumo apeigas ir prižiūrėjo poeziją, amatus ir pranašystes, garbei. Brigidą garbino senovės Airijos ir Britanijos keltų poetų ir istorikų klasė „Filid“.

Brigitas buvo laikomas vienu galingiausių keltų dievų, Dagdos dukteriu, seniausiu keltų panteono dievu Tuatha du Danann. Ji turėjo dvi seseris, vardu Brigid (nors spėjama, kad šios seserys yra skirtos simbolizuoti skirtingus tos pačios deivės aspektus).

Ryškus pasirodymas sagoje „Cath Maige Tuired“ ir „Lebor Gabála Érenn“ - tariama Airijos istorija, surinkta iš įvairių eilėraščių ir 10-ojo amžiaus.

Mitai apie Brigido gimimą sako, kad ji gimė su liepsna galvoje ir gėrė mistinės karvės pieną iš dvasios pasaulio. Brigidas buvo įskaitytas pačiame pirmame troškime - tai tradicinis mirusiųjų laidojimas, kurį laidotuvėse praktikavo Airijos ir Škotijos moterys.

ANTIENTINIS IMBOLKAS

Prieškrikščioniškais laikais Imbolco laikymasis prasidėjo naktį prieš vasario 1 d. Šventės dalyviai ruošėsi apsilankymui iš Briugės į savo namus, iš devynių avižų ir molo ruošdami deivės figūrą. Atvaizdas buvo dedamas į suknelę ir per naktį dedamas į krepšį.

Imbolco diena buvo švenčiama deginant lempas ir šviečiant laužams pagerbiant Brigitą.

ST. BRIGIDAS

Per šimtmečius Brigitas į krikščionybę buvo priimtas kaip Šv. Brigidas.

Viena iš trijų Airijos globėjų, Katalikų bažnyčia teigia, kad Šv. Brigidė buvo istorinė asmenybė, jos gyvenimo aprašymus vienuoliai parašė VIII a. Brigid (arba Bridget) yra airių vienuolių, naujagimių, akušerių, pienių ir galvijų globėja.

Nepaisant to, ar ji egzistavo, ar ne, šiose istorijose yra bendrų aspektų, susijusių su pagoniškosios deivės detalėmis, ir iliustruojamas perėjimas nuo pagonių prie krikščionių garbinimo.

Kaip ir deivė Brigid, Šv Brigid yra susijusi su pienu ir ugnimi. Šv. Brigidis, gimęs Airijoje apie 453 m., Buvo vergo ir vyriausiojo vado dukra, kurį ankstyvame amžiuje šventė už savo žemės ūkio žinias.

Nesidomėdamas tuoktis, „Brigid“ tikslas buvo įkurti vienuolyną Kildare, tariamai buvusioje to paties pavadinimo keltų deivės šventovę. Brigidas ten gyveno visą savo gyvenimą.

Ji garsėjo labdara vargšams ir istorijų apie jos gydomąsias galias gausu. Šv. Brigidas buvo šv. Patriko draugas, kurio pamokslavimas ją vedė ankstyvame amžiuje, ir ji tapo pirmąja Airijos vienuolė.

Manoma, kad Šv. Brigidė mirė 524 m. A. D. Jos kaukolės ir rankos liekanos yra Portugalijos bažnyčių nuosavybė.

XII amžiuje, pasak legendos, Kildare vienuolės dalyvavo gaisre, pastatytame Šv. Brigido garbei. Gaisras degė 500 metų ir jame nebuvo pelenų, o arti ugnies buvo leidžiamos tik moterys.

Bažnyčia, norėdama pakeisti Imbolcą, surengė Šv. Brigido dienos minėjimą vasario 1 d. Jos šventės dieną Šv. Brigados iš Kildarės atvaizdas tradiciškai plaunamas vandenyne ir apsuptas žvakių, kad nudžiūtų, o kviečių stiebai paverčiami kryžminiais talismanais, vadinamais „Brigid“ kryžiais.

MODERNAS IMBOLKAS

Šiuolaikinė „Imbolc“ šventė yra laikoma nepriekaištingu, laisvu ir kartais privačiu reikalu, susijusiu su ryšiais su gamta.

Kai tai yra konkrečiam klimatui būdingos atostogos, kai kurie Wicca religijos pasekėjai pritaiko jų šventimą, kad atitiktų datą, labiau tinkančią pavasario atėjimui ten, kur jie gyvena. Kiti perima šventės simboliką ir saugo vasario 1-osios šventę.

Deivė Brigid yra šiuolaikinių Wiccans šventės esmė. Originalios keltų šventės tradicijoje Wiccan grupės, garbinančios Brigidą, gali įtraukti ugnies ritualus Imbolc mieste.

Pagoniškos Imbolco šventės ir krikščioniškos Šv. Brigido dienos tradicijas galima rasti šiuolaikinėje Imbolco šventėje. Šventės dalyviai kartais iš nendrių padaro nelankstų kryžių, taip pat briauninę kukurūzų lėlę ar figūrą.

CANDLEMAS

Žvakės yra krikščionių šventė, švenčiama vasario 2 d., Kuri turi bendrų aspektų su „Imbolc“. Jos šventimą galima apibūdinti kaip 4-ojo amžiaus Graikiją kaip apsivalymo šventę ir šviesos sugrįžimo šventę.

Žvakės buvo tradiciškai naudojamos laikantis šio principo. Gali būti, kad „Candlemas“ yra krikščioniška Romos šventės Vasario adaptacija.

ŽEMĖS HORGOS DIENA

Vasario 2 d. Taip pat švenčiama kaip Groundhog diena, kuri 1887 m. Prasidėjo Jungtinėse Valstijose. Idėja yra ta, kad iš savo pylimo išeinantis šernas gali numatyti, ar išliks žiema, ar praeis, atsižvelgiant į tai, ar žemupis mato savo šešėlį. Tą dieną išgyveno laikraščio „Punxsutawney“, Pensilvanijoje, kaskadininkas.

Manoma, kad „Groundhog Day“, sukonstruota Pensilvanijos Olandijos šalyje, yra vokiečių žvakių tradicijos, susijusios su blogeriu, adaptacija. Buvo bandoma pavaizduoti „Groundhog Day“ kaip šiuolaikišką „Imbolc“ atotrūkį, tačiau šios dvi dienos greičiausiai nėra tiesiogiai susijusios.

ŠALTINIAI

„Imbolc“: Ritualai, receptai ir „Loretos“ diena. Carlas F. Nealas.
Šv. Brigitas. Šiaurės Karolinos universitetas, Chapel Hill.
Senovės dievybių enciklopedija. Charlesas Russelis Coulteris ir Patricia Turner.
Brigit: Deivė, Šventoji, „Šventoji Moteris“ ir Konkuro kaulas. Carole M Cusack.